쉽고 재미있게 설명한 구약의 제사 이야기

쉽고 재미있게 설명한 구약의 제사 이야기

레위기 3, 4장

3장 "화목제"1. 레위기 3장은화목제(和睦祭_화할화, 화목할목) 규정입니다. 화목제는하나님과의교제가기쁘고즐겁고, 이웃들간의평화가있을때드리는제사입니다. 그래서영어로 a peace offering 혹은 a fellowship offering이라고번역합니다.2. 화목제는레위기 3:1~17; 7:11~21, 28~34; 9:18~21 등에언급됩니다.

*화목제를드리는방법* 3. 먼저, 번제제사는소나양, 그리고염소의수컷만드리라하셨던것(레 1:3, 10)과는달리, 화목제는수컷이나암컷이다되는것이주목됩니다(레 3:1, 6)! *왜그럴까요? 그것은화목제를다설명한후실마리를잡을수있을것같습니다. 4. 그리고, 번제때허용되던비둘기제물(레 1:14)에대한이야기는없네요! *이것도왜그럴까요?

5. 제사를드리는사람은흠없는제물을준비해야합니다. 그리고그머리에안수하고회막문에서제물을잡습니다. 6. 그러면제사장은제물의피를취하여번제단(제단) 사방에뿌립니다. 그리고, 특징적인것이제물을다태워드리지않는다는것입니다. 7. 화목제의특징은, 번제단위에서불사르는것은제물의극히일부분이라는것입니다. "내장에덮인기름과내장에붙은모든기름과두콩팥과그위의기름곧허리쪽에있는것과간에덮인꺼풀" 8. 제물일부분(기름과콩팥)만하나님께화제(태워올려드림)로드리니, 나머지부위는어떻게된거지요?

9. 그답이 7장에이어집니다. 레위기 7:1~21절을보세요. 화목제의세부규정이나옵니다. 먼저, 화목제를드리는 3가지의동기가나옵니다. "감사", "서원", "자원" 10. 어떤사람이하나님이행하신일이너무감사해서화목제를드리게되었습니다. 그러면그는감사의 "화목제"를드리게됩니다. 그러면, 그는소나양이나염소를가져오겠지요. 화목제물로!! 그리고이때소제물도함께가져오게됩니다. 기름섞은무교병, 기름바른무교전병, 구운과자, 그리고누룩이들어간유교병까지!! 11. 여기서잠깐!! 누룩이들어간유교병이라니요?!! 분명, 레위기 2장에선누룩을소제물에넣지말라하셨는데요? *이건뭔가요? 이것도화목제를설명하면서실마리를잡겠습니다.

12. 감사의화목제를드리기위해동물과곡물을가져오게되면, 제사장은우선, 소나양, 염소의기름과콩팥을화제(불로태움)로드립니다. 그리고가져온소제물은화제가아니라거제로드립니다. 거제(높이올려드림)는무엇인가? 하나님을향해, 제물을들어올려드렸다다시내리는겁니다. 성찬식을할때, 목사님이모든성도가보는앞에서빵을높이올렸다가내리지요! 꼭그와같은행동을하는것이, 하나님께거제로올려드렸다고하는것입니다. 13. 그리고는그거제로올려드린무교병, 무교전병, 과자, 유교병은제사장들이먹게됩니다. *그러니까, 화제(불로태움)로태우는소제물일경우는누룩이안들어가는것이맞지만, 거제로올려드리는경우는누룩을넣은빵(유교병)도허용이되었다는것이지요. 왜그럴까요? 소제를드린후남은예물은누가먹지요? 제사장이지요!! 그러니까, 제사장이먹을빵이평생누룩이없는빵만먹지않도록, 누룩을넣어부풀어오른빵도먹을수있도록하나님이배려하신것입니다.

*화제로올려드린후, 남은제물처리*14. 자, 그러면화제로올려드린후남은제물은어떻게되는거지요? 여기가화목제의독특한부분입니다.15. 그제사를드린사람이나머지고기를다먹어야합니다. 그런데, 먹어야하는기한이있습니다. 그날안에!! 다먹어야합니다(레 7:15).16. 화목제의동기가 "서원"이나 "자원"인경우도마찬가지입니다. 어떤사람이평생독신으로살길서원하면서하나님께화목제를드렸습니다. 그러면, 그는제물을드린후, 남은동물을다먹되, 이경우는이틀안에다먹어야합니다.

17. 여러분!! 그런데여기서질문이하나있습니다. 소한마리, 양한마리, 염소한마리잡아서먹으면한사람이당일에다먹을수있습니까? 절대그럴수가없지요. 그러면, 어떻게화목제물을다먹을수가있는건가요? 18. 동네사람들, 이웃, 친척다불러서함께먹어야먹을수있는겁니다. 반드시그래야만, 다먹을수있습니다. 19. 그러니까, 누가화목제사를드리면어떤일이벌어지는가? 동네잔치가벌어지는겁니다. 온동네사람들이한식탁에둘러앉아, 함께먹고마시는!! 그모습을보시면서하나님은즐거워하시고!! 이것이 [화목제], 영어로는 a peace offering입니다.

*제사의절정인화목제* 20. 이화목제는모든제사의클라이막스였습니다. 화목제를드리기전에, 사람들은번제와속죄제(이제 4장에서읽을것입니다.) 소제를드린후에그리고화목제를드렸습니다.

21. 이제, 처음에질문을드렸던, “왜화목제는암컷도허용가능한지, 왜화목제물로비둘기는안되는지?”에대한실마리가슬슬풀려갑니다. 왜화목제물은비둘기가없을까요? 비둘기한마리로동네잔치못하기때문입니다! 또, 왜화목제물은암컷수컷다될까요? 화목제의초점은하나님께드리는것뿐아니라, 모든이가함께기뻐하는잔치가벌어지는것에초점이있기에, 암/수구별이필요없었던것으로추측할수있습니다.

22. 사랑하는여러분, 예수님은화목제물이되셨다고성경에기록됩니다. “이예수를하나님이그의피로써믿음으로말미암는 [화목제물]로세우셨으니”(롬 3:25) 23. 예수님의십자가는하나님과우리를잇는세로축과이웃과나를잇는가로축이만나십자가가되었습니다. 하나님과화해하고, 사람들과화목을누렸습니다. 이것이바로십자가로치러진, 화목제입니다.

24. 화목제는우리에게분명하게알려주는것이있습니다. "하나님을향한우리의감사(혹은예배)는우리이웃에게도기쁨이되어야한다." 25. 여러분, 참멋지지요? 우리의감사가, 다른이의기쁨이되는삶이바로하나님을예배하는삶의모습이라니말입니다. 이화목제를디자인하신하나님은얼마나멋진분인지요!! 또하나님백성의삶은얼마나풍성하고신나는삶인지요!!

4장~6장 7절 "속죄제와속건제" 개요

1. 지금까지 5대제사중에 3개를살펴보았습니다. [번제, 소제, 화목제] 2. 이세제사는예배자가자원하는마음만있으면하나님께언제든지드릴수있는제사였습니다. 그래서이세가지를 "자원제: 자원적제사"라분류합니다.

3. 그러나이제살펴볼 [속죄제/속건제]는그성격이다릅니다. 4. 레 4:1은레 1:1절과같은구절로시작됩니다. "하나님이모세에게말씀하여이르시되" 5. 이것은, 하나님이 3장에이르기까지말씀하셨던 3가지제사[번제, 소제, 화목제]와는구별하여다시말씀하셨다는의미입니다.

6. 속죄제와속건제. 이두제사는 "의무제: 의무적제사"라고분류할수있는데, 이것은죄를지은것을하나님께속죄하는 "목적"이있는제사라는점에서그렇습니다.

*성막에대한이해* 7. 속죄제, 속건제를살피기전, 이해를돕기위해우리는먼저성막(회막)에대해살펴보아야하겠습니다. 8. 먼저, 여태까지제사는제물의피를제단사면에뿌리라하셨습니다. 여기서제단이라함은번제단을의미하는것입니다. 9. 그런데, 속죄제와속건제의경우는피를뿌리는위치가다양합니다. 먼저는제사장이피를갖고회막(성막)에들어갑니다. (레 4:5) 10. 그리고는피를휘장앞에일곱번뿌립니다. (레 4:6, 이휘장은성소와지성소를구분하는가림막을말하는것입니다.) 11. 휘장앞에일곱번피를뿌린후엔, 그피를향단뿔들에바르게됩니다. (레 4:7, 여기향단이란향을피워올려드리는작은제단을말하는것입니다. 분향제단은지성소를가리는휘장앞에있습니다.)

12. 이분향단에선향을피웠는데, 이향은하나님께올려드리는성도의기도를상징합니다. 분향단은네모반듯한모양인데, 각각의 4면엔뿔처럼솟아난부분이있습니다. 이뿔부분에속제물의피를바르는것입니다.

*속죄제와속건제의비교* 13. 속죄제(贖罪祭)와속건제(贖愆祭)는우선그목적이같습니다. 두제사가다 "죄를속하기위하여" 드리는예배입니다. 14. 속(贖)자는 "바칠, 맞바꿀속"/ 죄(罪)나건(愆)은둘다 "허물죄, 허물건"입니다. 15. 그런데, 둘사이의결정적인차이가있습니다. 먼저, 속죄제는하나님께지은죄를깨달았을때드리는것입니다. (부지중에지은죄도여기에속합니다.) 16. 참고로, 고의로짓는죄는속죄제에해당하지않습니다. 어떤사람이고의로죄를지었을경우, 그는제사를드리는것이아니라먼저는그에따른 "율법에정한형벌"을받아야했습니다.

17. *이것은죄와용서에대한우리의잘못된생각을바로잡아줍니다. 우리가하나님께죄를고백하고회개하면, "영원히죽을저주, 지옥의권세, 마귀의종노릇" 하는데서사함을받습니다. 그러나, 잊지말아야할것이, 죄에따른율법의대가는받는다는것입니다. 18. 예를들어, 누가성추행을했습니다. 그리고그사람이회개했습니다. 그러면하나님은용서해주십니다. 성추행이란죄가그를지옥행이냐천국행이냐를결정하지않습니다. 지옥과천국의갈림길은오직길되신예수그리스도를내삶의왕, 내행동까지포함하는모든영역의구주로모셨느냐아니냐입니다. 죄가아니라!! 19. 그러나, 그성추행에따른처벌은분명하게받아야하는것이맞는것입니다. 성추행에따라감옥에갈것이라면가고, 어떤직책이라도내려놓아야할것은내려놓는것이성경에근거한바른태도입니다.

20. 속죄제가하나님께지은죄를회개하는제사지만, [속건제]는하나님께죄를지은것이깨달아지고거기에 [배상해야할상황]까지되었을때드리는제사가속건제입니다. 제사만드릴것이아니라, 손해에따른배상까지함께가는것이속건제입니다. 21. 속건제를드리는사람은하나님께도제물을드리지만, 자신이손해를끼친사람혹은물건에 1.2배를갚아야했습니다.

22. 여러분이이속건제를잘기억해야합니다. 그리스도인들은타인에게손해를끼쳤을때, 그에따른분명한보상을해야하고, 손해를끼친것에 1/5을더하여갚아야한다고하셨습니다. 23. *예전, 전도연주연의밀양이란영화가있었습니다. 이영화는기독교적용서에대해강하게비판을했던영화입니다. 여주인공의딸이납치되어죽었습니다. 그납치범이감옥에갇혔고, 여주인공은그사이전도를받고, 예수님을믿게되었습니다. 그녀는완전한사랑을만났고, 그사랑에근거해서납치범을용서하러감옥에찾아갑니다. 그런데, 감옥에서만난납치범은너무평안한모습이었습니다. 그는여주인공을보면서, 말하길, "저는너무기쁩니다. 하나님이내죄를용서해주셨습니다."라고고백했습니다. 여주인공은그모습을보면서, 완전히뒤집어집니다. 이런하나님은안믿는다고외치며, 믿음을저버립니다. 24. 이영화는우리그리스도인들에게많은생각을하게만들었습니다. 그러나!! 그영화를만든이는기독교의용서가무엇인지를정말몰랐습니다. 성경에등장하는속건제가있음을알아야했습니다!! 25. 영화에등장하는납치범은하나님의용서가무엇인지를정확히누린것이아니라고할수있습니다. 그가진정하나님을믿게되었다면, 그는자신이죽인딸의어미를그렇게대할수없습니다. 딸의생명과그에더한 1/5 분량의배상!! 이것을무엇으로, 어떻게갚겠습니까? 평생을자신이죽인아이의부모에게용서를구하는마음으로살아야마땅한것입니다.

26. 사랑하는여러분, 이속건제를기억하십시오. 이웃에게잘못을저지르면, 반드시 1.2배의보상을해야합니다. 이말은, 잘못한것을되갚을때는반드시 “넘치도록” 갚으라는것입니다.

4장 “속죄제” 1. 이제, [속죄제_a sin offering] 규례를살펴봅시다. 속죄제는레 4:1~5:13; 6:24~30; 8:14~17; 9:8~11 등에다뤄집니다. 2. 속죄제는예배자가누구냐에따라드릴예물이달라지는특징이있습니다. 예를들어, 백성의지도자로갈수록, 드릴예물의값어치가올라갑니다. 3. *이것은하나님이세우신지도자들의죄는더욱엄중히다뤄진다는사실을보여주는것입니다. 여러분이하나님이세우신리더의자리에있다면, 그자리에서받는복과함께, 무거운사명감이있다는사실을두렵고떨림으로기억해야합니다. 4. 이제, 지위별로속죄제를드리는규례를살펴봅시다.

*죄를지은자가제사장일경우: 1~12절* 5. 제사장이죄를지은경우, 그는흠없는수송아지를예물로가져와그머리에안수합니다. 예물을잡고피는성막안으로갖고들어가, 휘장앞에일곱번뿌립니다. 그리고, 성소안에있는분향단뿔에바르고, 나머지피는번제단밑에쏟습니다. 6. 수송아지의기름과콩팥은번제단에서불사릅니다. (화목제의경우처럼)

7. **그리고는특이한것이제물의나머지부분, 그러니까가죽과모든고기와머리와정강이와내장과똥까지!! 이모두를 "이스라엘진영바깥"으로가져가서거기서불로태워버립니다. 이것이속죄제의특이한점입니다. 왜이렇게할까요? 8. 여러분, 죄를지은사람이제물이될동물의머리에안수할때, 죄가동물에게전가(전해졌다)되어졌습니다. 그러므로그동물은 "죄"가된것입니다. 하나님은이죄가된동물의모든부분을진영바깥으로나가다태워버리게하셨습니다. 왜이렇게하셨을까? 이것은, 죄를끊어버리시고, 멀리하시겠다는하나님의마음이요아주완벽히없애버리시겠다는하나님의의지를보여주시는것입니다.

9. 사랑하는여러분, 속죄제를보면서우리는하나님과우리사이를가로막는죄를그렇게도없애버리길원하시는하나님아버지의마음을알아야합니다. 10. 예수님이바로이속죄제물이되셨다는것을아십니까?!! 예수님은우선, 나와하나가되셔서, 말그대로죄가되셨습니다. “하나님이죄를알지도못하신이를우리를대신하여 [죄로삼으신것]은우리로하여금그안에서하나님의의가되게하려하심이라(고후 5:21)” 11. 그리고예수님은진영바깥으로나가, 거기서버림을당하셨습니다. 그래서, 예수님은 2000년전, 성전안에서죽지않으시고, 성전바깥으로나가, 골고다언덕에서죽으셨습니다. 속죄제물이되셔서, 영문밖으로나가죽임을당하신것입니다.

12. 우리가속죄제규례를알고나면, 드디어히브리서의다음말씀이이해가되어집니다. “이는죄를위한짐승의피는대제사장이가지고성소에들어가고그육체는영문밖에서불사름이라그러므로예수도자기피로써백성을거룩하게하려고성문밖에서고난을받으셨느니라그런즉우리도그의치욕을짊어지고영문밖으로그에게나아가자(히 13:11~13)”

13. *사랑하는여러분, 우리의속죄제물이되신어린양예수그리스도가하신일을보십시오. 십자가에서제물이되어피를쏟으신것뿐아니라, 영문밖으로나가철저히버림을받으셨습니다. 이것은우리의죄도동시에철저히진멸되었음을의미합니다. 그예수그리스도를붙들고, 하나님께나아갑시다. 14. 그리고우리도, 속죄제물이되어다른이를살리고세우는삶으로걸어갑시다. 그런즉우리도!! 그의치욕을짊어지고영문밖으로!!

*죄를지은자가이스라엘온회중일경우: 13~21절* 15. 성경에보면이스라엘백성들온회중이죄를짓는경우가있습니다. 예를들어, 모세가십계명돌판을갖고시내산에서내려올때, 백성들이금송아지를섬기는죄를동시에범했지요. 16. 이런경우는온회중을위해수송아지로예물을드리고, 이때그예물에안수하는것은백성의장로들입니다. 나머지절차는위에언급된제사장의속죄제와동일합니다.

*죄를지은자가족장일경우: 22~26절* 17. 죄를지은자가족장일경우, 각지파의족장은흠없는숫염소를가져오고머리에안수하고잡습니다. 그리고는그피를갖고성막안으로들어가지않습니다. 18. 그피는번제단뿔들에바르고, 남은피는번제단밑에쏟습니다. *여기차이가있지요!! 제사장이나온회중의속죄제의경우는성막안까지들어가서휘장에피를뿌린것과는비교가되지요. 즉, 하나님이세우신리더의자리에있는자가죄를범할경우, 그영향력이더크고파괴적으로된다는것을알수있습니다. 우리가영적인권위자들을위해중보해야할이유가있습니다. 19. 기름과콩팥은화제로올려드리고, 나머지고기는 *제사장들의몫이됩니다.

*죄를지은자가평민일경우: 27~35절* 20. 평민의경우는그의형편에따라, 암염소, 어린양, 비둘기, 그리고고운가루(밀가루)로속죄예물을드릴수있었습니다. 21. 고운가루일경우는십분의일에바를드리는것으로나와있는데, 이는 2.2 리터정도가됩니다. **여러분, 여기하나님의백성들을향한세심한배려가드러납니다. 평민의경우, 그사람의형편에따라속죄제를비둘기혹은곡물로도제사를드릴수있도록하신것이지요. 가난한자의형편을세심히살피시는하나님의마음을우리가볼수있습니다. 22. 규례는족장의속죄제와같습니다.